近期有一本书，布鲁金斯学会高级研究员，理查德·李维斯撰写的《梦想囤积者》，风靡各大财经论坛。文中强调，目前全美中上层阶级精英正在通过住宅区域限制以及大学录取体制等手段，巩固自己所处的社会阶层。『分区制度、扣税与教育招生环环相扣，彼此增强，形成了对他们有利的良性循环』
在这个奋起直击的时代，勤劳的中国人，还在追求金钱的增长，聪明的美国人已经预先意识到身份的形成和捍卫，往往是从房子开始的。
其实，早在上个世纪的中国，已有征兆。
PART1
上世纪二三十年代，中国国门大开，中西方文化融合之时，上海、北京等文人墨客荟聚一方、谋策江山。
民族革命先行者，孙中山，在1918年次护法运动失败后，在上海居无定所，不便革命工作开展。是年6月，他和居正、汪精卫乘车抵达莫利爱路29号，也就是今天的香山路7号洋房，于此开始了他一生的革命事业。
孙中山故居
“小楼高二层，坐北朝南，外墙镶嵌鹅卵石，红色陶瓦屋面，砖木结构。室内楼下是客厅、餐厅，楼上是书房、卧室、小客厅。”可以说这幢两层洋房，陪伴了孙中山先生与夫人宋庆龄度过了7个年头（1918年至1924年）。在这栋洋房里，孙中山潜心研究革命理论，完成阐述他思想体系的《孙文学说》以及指导中国经济建设的《实业计划》等重要著作。
在书房里，他曾会见了中国共产党人李大钊、林伯渠、苏俄驻华全权代表越飞，并发表了著名的《孙文越飞联合宣言》。而洋房的客厅更是当时孙中山的会客室。他曾在此接接待、会见了无数客人，其中有青年学生、普通百姓，还有各国驻华大使和政治家。
在孙中山眼里，这幢洋房是革命时期，各界知识阶层得以汇聚、思想碰撞的重要载体。
作为上世纪上流阶层的偏爱专属，洋房自诞生以来就象征了身份和地位。从孙中山故居到蒋介石的“士林官邸”、宋美玲的“美龄宫”，洋房，早已不仅仅是建筑的尊贵华丽，它更是万金难买的圈层共识。无论是革命期间的顶层私密，还是政商要客之间的觥筹交错，这些都是洋房主人的阶层外显。而这些洋房都在哪里呢？
地段即圈层。 当年孙中山为何选在了上海黄埔区的洋房？蒋介石“士林官邸”、“美玲宫”为何皆在城市中心？其中缘由，不言而喻。
只是在土地集约利用的当下，城心洋房日益成了一种奢求。的上海市中心，那些曾经是名流之家的洋房，现已是只可瞻仰的永恒建筑。在杭州，西湖边的老洋房，也是极少数人的珍稀收藏。
务实上进的萧山人, 还能拥有一套市心洋房的机会在哪里？不久的将来，跻身城市上流精英圈层的可能在哪里？ 其实，分点精力关心下 “我的邻居是谁？”或许就够了。
世界各国首脑到访的站，必然是这座城市的政府所在。在萧山，G20打开的世界之窗30392元/平方米[滨江]世界之窗0套在售，区府俨然成为腾飞崛起的重要版图。龙湖天鉅，择址萧山区府，以洋房恭候世界名流。
作为区府纯粹意义上的洋房住区，龙湖天鉅在很大层面上，担负着萧山改善的使命，而这几乎注定了，天鉅产品从一开始就必须品质至上。从人居出发，龙湖天鉅的洋房，南向14.3米大面宽奢阔尺度，7.4米横厅大阳台，以超越200㎡别墅的居住感受，重新缔造第四代洋房的城市人居生活新标准。
在这里，四处生长的藤蔓，开成片的蔷薇，会让人相信，“洋房是适合入世的地方”。而龙湖天鉅，一步改善，区府洋房，是时候更新你上流阶层的生活方式了。
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