[摘要] 匠心传城：一场与中国匠人的对话
4月，一场寻找中国匠人、探寻匠心精神的活动成了朋友圈的热点。
截至4月10号，这场“探寻匠心精神”的活动吸引了高达百万的关注量，一位参赛者透露，“他专门请厂里技术的老师傅吃了一顿饭，然后再回到车间，一边看着他做工，一边用手机拍，整件事情花费了小半天时间。”
另一位参赛者更是感叹：“想不到匠心离自己这么近，有这么一个平台可以展示自己的作品，不一定得奖，但这是对自己的一种认可，人生自信的表达，让社会看到我们手工艺人也有理想。”
这正是得高地板发起“匠心传城，传承匠心”活动的初衷（搜索“得高健康家居”，关注公众号，就可参加活动），拿出价值5万多元的进口软木地板、10个1000元微信、50份浴巾礼盒的重磅大奖，发动全民力量，寻找身边的工匠，找出被忽略的匠心作品，展示匠人们打造产品的场景，吸引大众参与，以一家企业的力量，传播匠心精神。
这一次，匠心离每个人变得前所未有的近。此前，匠心精神的传播主要体现在政府工作报告、入围年度10大流行语，以及各种出版物与报道中，而得高这次活动，更加接地气。
长期以来，谈及匠心精神，往往必提德国日本。事实上，中国匠心精神拥有更渊源流长的历史，较早的匠心一说出现在唐代王士源的《<孟浩然集>序》中，一句“文不按古，匠心独妙”道尽其中精华，之后在《诗薮•古体中》中均有阐释。
一个庞大的工匠群体，就站在匠心历史的基石上。2000多年前的春秋战国时期，就出现了大拨工匠，比如《庄子-养生主》记载的那段“庖丁解牛”，简直是匠心的精妙解读。早在秦代，就已出现《工律》《工人程》《效律》等文件，用制度条文的形式载明了对工匠的作业要求。
木匠鲁班、制瓷专家霍仲初、铸剑师欧冶子、剪刀鼻祖张小泉等，均是大名鼎鼎的工匠。陆游有诗“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。”同仁堂“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢減物力”，处处都在诠释匠心，演绎匠心。
为什么近代以来的100多年时间，匠心跌落尘埃，很少人提及，且不受待见。一个广受认同的观念是，重农轻商的封建文化，饱受侵略的近代史，以及工匠文化的缺失，制造工业的落后，导致土壤贫瘠，限制了匠心精神的发扬。直到2015年《大国工匠》纪录片热播，及工匠精神写入政府工作报告、制造业脱困转型升级需要，匠心才得以登上神坛，管延安、周东红、高凤林、胡双钱、孟剑锋、张冬伟、宁允展、顾秋亮等一线大匠闯入视野。
从这些人身上，我们可以看到中国匠人这样几个特征：热爱本职、敬业奉献、以匠人之心追求技艺的、死守成品率100%的记录、精雕细琢的能力与耐心，当然每一个人都技艺精湛，令人叹服。
那么，这是否就是中国匠人的全部？如果将视野拓宽到更广阔的天地，你在每一个领域里地，都必然有不一样的发现。教书育人，把每一堂课都当精品加以打造；新闻记者，穷追事件背后的真相，每一篇报道客观深刻；作家，两句三年得，一吟双泪流。
究竟什么样的文化，才可能成为中国匠人成长的土壤？只有匠人群体的成长与扩大，才可能更好地实现“匠心传城”与“匠心落地”这样一个目标。一名匠人的观点很有代表性：“有没有崇尚专业的社会氛围，匠人的职业上升与收入增加空间有多大等，都会影响到匠心的传承与匠人阶层的形成。
这条路并不平坦，不过可以相信的是，从官方到民间，从企业到个人，多方力量的促动，匠心传城正在路上。
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