钱文忠要来杭州了，据说他会上一堂传统文化的课，但不是《百家讲坛》。
窦文涛要来杭州了，据说他会组一场三个人的局，但不是《铿锵三人行》。
4月29日，钱文忠和窦文涛又要“狭路相逢”了，但这一次不是《成语英雄》，而是双双奔同一场宴、赴同一个约。摆宴的人有个颇为神秘的身份——桃源民，要赴的这场大地之约有一个响亮的名字——春耕大典。
窦文涛先生在组一个很大的局。这个局大到他自己都分不清自己在局内，还是局外。
如果从形式上来说，这是一个连窦文涛在内的三人局，像极了他熟稔的《铿锵三人行》。另外两位是钱文忠和“桃源民”。
说局很大主要来自要讨论的内容。这场被命名为“春耕大典”的活动场址，就位于“始创中国城市耕读”的绿城桃源小镇。三人将要坐而论道的，也是有关“城市耕读”的当代意义。
窦文涛曾经说过，“王蒙老师能治好我的焦虑症”。显然，当代中产阶层所犯的“城市病”，窦文涛也未能幸免。那么面对“城市耕读”——这一盘为中产阶层开出的棋局，这个应变迅速、巧舌如簧的睿智男人会怎么摆局，又会怎么解局？
答案在4月29日。
钱文忠先生将要上一堂课。这向来是他的拿手好戏。他在《百家讲坛》上的儒雅风姿，为他赢得了无数“钱粉”。
但这一堂课依然具有特殊的意义。它将是桃源小镇“耕读名人堂”的首次献讲，它是一座社区乃至一座城市众所瞩目的文化盛事。
著名主持人崔永元曾经拿钱文忠名字来打趣他的三个特征“钱多、文章好、忠于文化传统”。从这个角度来说，这个传统意味浓厚的社区文化讲坛，倒是非常符合钱文忠的第三个特征。那么，那一天钱文忠将会讲些什么？
答案在4月29日。
“桃源民”是三人中神秘的。作为当天的东道主，她为“自远方来”的嘉朋贵宾开设了一席盛大的“耕读宴”。
“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。2500年前，《论语》记录了或许是中国早的耕读场景。而在4月29日的春耕大典上，“春之鼓舞”、“耕读赋吟诵”等创新环节设计，正是对“风乎舞雩，咏而归”的经典致敬。
此外，当天还安排了开耕祈福、春田插秧等春之盛事，为城市吹来一股清新脱俗的耕读之风。别具心裁的五谷长桌宴，让到场来宾在幕天席地、披风浴日之中，盛飨一场来自土地的馈赠。
那么，“桃源民”究竟是谁，桃源小镇的“春耕大典”，还会给杭州怎样的新奇体验？
4月29日，与杭州一起期待,与文化大咖共赴一场大地之约。
项目地址：杭州·天目山西路353号（圣地路口）
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